14182 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتى رَجُلًا وَهُوَ رَاقِدٌ ، فَلَمَّا صَارَ عَلى ظَهْرِهِ أَيْقَنَ بِهِ « 1 » ، فَبَعَجَهُ بَعْجَةً « 2 » فَقَتَلَهُ ؟ فَقَالَ : « لَا دِيَةَ لَهُ ، وَلَاقَوَدَ « 3 » » . « 4 » 14183 / 15 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْنَفَ عَلى امْرَأَتِهِ ، أَوِ امْرَأَةٍ أَعْنَفَتْ عَلى زَوْجِهَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ؟ قَالَ « 6 » : « لَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا إِذَا كَانَا مَأْمُونَيْنِ ، فَإِنِ اتُّهِمَا أَلْزَمَهُمَا « 7 » الْيَمِينَ « 8 » بِاللَّهِ أَنَّهُمَا لَمْ يُرِيدَا الْقَتْلَ » . « 9 » 14184 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ ؛

--> ( 1 ) . في الفقيه : « أنبته » . وفي التهذيب : « ليَقربَه » ، كلاهما بدل « أيقن به » . وفي الوافي : « أيقن به ، أي علم أنّه أتاه قاصداً للشرّ أو الفجور » . ( 2 ) . « فبعجه » أي بعج بطنه بالسكّين ، كمنعه ، أي شقّه . راجع : تاج العروس ، ج 3 ، ص 296 ( بعج ) . ( 3 ) . في المرآة : « حمل على ما إذا لم يمكن الدفع بدونه ، ولا يخفى بعده » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 209 ، ح 826 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 4 ، ص 158 ، ح 5360 ، معلّقاً عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 815 ، ح 16175 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 69 ، ح 35174 . ( 5 ) . في « بح » والوسائل والكافي ، ح 14460 : « أصحابه » . ( 6 ) . في « بف » والوافي : « فقال » . ( 7 ) . في « بف » والوسائل والكافي ، ح 14460 : « الزما » . ( 8 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : « ألزمهما اليمين » يحتمل القسامة بالردّ من المدّعي أو اليمين الواحد لأنّه منكر » . ( 9 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ح 14460 . التهذيب ، ج 10 ، ص 209 ، ح 827 ، معلّقاً عن عليّ ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 279 ، ح 1058 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن سعيد . الفقيه ، ج 4 ، ص 111 ، ح 5216 ، عن نوادر إبراهيم بن هاشم ، عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 818 ، 16183 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 270 ، ح 35598 .